金子兜太講演（二〇一〇年五月）
金子兜太さんの講演が日本記者クラブのサイトにアップされていました。兜太的アミニズム論が全開です。
この山にウヰスキー熟れ椎若葉 飴山實
上五の「この山」とは、大阪と京都の間にある山崎蒸溜所のことであろう。山崎はその水が万葉集に歌われていることでも知られる。椎も万葉集の歌に出てくる日本古来の樹木である。その山の風土を呼吸しつつ、遠い国に根を持つはずのウィス…
田を植ゑしはげしき足の跡のこる 飴山實
田植えの活気や、またそのたいへんさが伝わってくる一句。田んぼを出るたびに、その土をつけた足が跡をつける。それがまだ乾くまもなく、また別の足跡がつく。田植えが終ってみれば、田植えのはげしさをのこしたまま、その足跡が乾きかた…
結ひあとを辿りつつ解くちまきかな 飴山實
端午の節句に食べる粽（ちまき）。この風習は、中国の詩人屈原の物語に由来する。昔は茅萱（ちがや）の葉でくるんだため、茅巻きとも書く。今は、餅やもち米などを笹にくるみ、藁などで結わいて蒸す。笹にくるんだ餅が水分を吸って膨らむ…
鈴木大拙の講演
鈴木大拙（1870〜1966）は、西田幾多郎と同級生。正岡子規や夏目漱石と三つしか違わない人の声が聞けるとは驚きです。 大拙は言わずと知れた、禅を中心とした東洋の原理を、西洋に知らしめた人です。漱石は英国ですが、大拙は米…
山藤はいといとけなく垂れそめし 飴山實
山藤は木から木へ蔓を伸ばし、山林の樹冠にひろがる。花は房状に枝垂れて数十センチにもなる。この句の山藤は、まだ花が枝垂れはじめたばかり。「いと」の繰り返しに、ほんとうにまだ小さく、咲きそめたばかりの様子がうかがえる。甘い香…
このところこの世まかせや草の餅 飴山實
この句は「この世」への複雑な心をそのまま詠んでいるのだろう。「この世まかせ」を否定するのでも、また執着しているのでもない。両義的なのである。それは、どこか『草枕』を書いた漱石を思わせる。下五に「草の餅」が静かに添えられる…